这本书是我写的第一篇长篇小说，最开始是一个梦境的叙述，后来又有很多稀奇古怪的想法。
原本以为三五万字就能结束结果越写越多，忙手忙脚的顾全人设，故事线，完整的线索等等等等……
这个过程当中呢，也没有写的很顺利，第一次写群像，第一次面对描写场景无从下笔，第一次查阅过这么多的资料，既是学习，又有收获和成长。
两年时间里，中间因为许多三次元的事情，打断了很多次，这篇小说也算是跟我度过了人生起伏最大的一个阶段，如今既是圆满也不圆满的完成了，后续就是漫长的修文工作啦。
感恩各位可爱的收藏家们，能把它放进收藏夹这么久，没有因为我断更而放弃它，感恩。
它应该会有下一本，但是还没有写大纲，但是已经在收集资料了（看我给大家画个饼）。
即墨的故事告一段落，咱们下一本再见~
参考资料：
在死亡中追求永生——水族“控拟”葬仪的人类学考察_刘剑
西周至春秋时期女性贵族墓葬研究-杨琳
横水大墓与古倗国_灵诗
倗国霸国金文字形书体研究-辛召
滇、黔、桂毗邻区域水族民歌音乐形态的比较研究-傅海燕
“鬼”干涉和“鬼”衍射现象的局域性理论解释-华净
量子相空间动力学过程研究_徐峰
基于双缝干涉的杂化纠缠态的空间关联研究_颜灵邻
鬼成像抗湍流特性与超声波非定域双缝干涉研究-赵达宇
从《千里江山图》谈中国传统绘画“境”之表达-陆建文
古蜀的_神化_与三星堆祭祀坑
青藏高原的行吟诗人——论阿来的文学观-栾梅健
《格萨尔·地狱篇》三个分部本的比较研究_甲央齐珍
环喜马拉雅地区英雄史诗主题比较研究——以《格萨尔》《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》为中心-仁欠卓玛
超越吟游诗人的藏族《格萨尔》世界屋脊上的体裁生态系统_陶音魁
《上河降魔记》所见《格萨尔》在舟曲境内的流传_杨才让塔
民族艺术、集体记忆、符号象征——贵州水族马尾绣研究-廖璇
水族文字与《水书》-陈昌槐
水书习俗非物质文化遗产保护研究_包雕
方块古壮字与水文的比较研究-袁香琴
水族《祭祖经》的文化解读——以韦朝贤的《祭祖经》为例-韦述启
水书《正七卷》与汉文献《象吉通书》比较研究-牟昆昊
贵州水族墓葬石雕装饰研究-何晓倩
水书鬼名文字研究-韦荣平
心中有“鬼”—达地水族鬼信仰溯源-罗灿
唐代女官制度研究-刘晓云
唐代佛教与法律-张海峰
古楼兰鄯善艺术史论-李青
楼兰考古-侯灿
贵州苗族石棺葬的历史与现状调查研究-杨鸿
贵州威宁银子坛墓地分析_李飞
楼兰古城址调查与试掘简报-侯灿
罗布泊新发现古城与5个考古遗址的年代学初步研究-吕厚远
“小河”考察断想_王炳华
中国东北地区公元前三千年前的文化演进与社会发展-高云逸
隋及唐前期莫高窟藻井图案研究-陈振旺
感恩各位研究人员论文的帮助。