甚至聊到上古那两位双胞胎神祗，老板觉得更有可能是君臣相争，并由此发生了战争。
但傻白甜·布兰修愿意相信一切神话故事，并坚持新娘最终放弃人间，更多是自己的意愿，她也好奇于东方剧目的表现方式。虽然双人都知道时间和现状都不再允许，但还是约定有机会一定去看这剧目。
第二天，老板去城里迎自家“当家的”，特意联系了一支送水兼拿货的骆驼队，拜托这支送水队伍护送迪和布兰修前去金矿墓场。
路上骆驼队讨论说今年沙漠里蛀蜂闹得太凶，需要去专门的市场购买一些药材防虫，到达后即与布兰修两人道别。
金矿墓场虽然被废弃，但如今，因为舒布洛克太热闹，也不乏一些闲得无聊、前来寻古探奇的客商，所以看着也有些人气。
相对月亮城还是冷清太多，墓场这一片最大的建筑，就是当年众人集资修建的医馆，如今前厅已经成了宣道场，偶尔主持一些客死信徒的葬礼，后面仍保留医馆的功能（从建筑结构来看，设计初期就有这个功能分割的考虑）。迪和布兰修参观了这座医馆，大厅是安塔安泰普的建筑风格，虽然条件有限，但也做了不少华丽的纹路装饰，甚至大费周章采用了五个穹顶，配有顶饰画——包括四大圣徒画像、标注港口的联盟海岸图及海心灯塔、温辰尔撒大圣堂等不同主题。窗棱、玫瑰祭台和穹顶的装饰画都是纯正的崔西丹瑟娘炮风。
医馆负责的神官NPC表示，当年的捐赠者们并没有在此处寄存任何个人物品。
中午，两人在医馆东面的茉莉花圃旁休息，太阳有些大，隔着一个小市集，正好可以看到金矿墓场庞然的矿洞大门，有很多观光客陆陆续续走进矿坑墓穴，市集里似乎还有不少在叫卖小棺材的。
买水队的人告诉她们，这是本地最流行的一个观光项目:生冢。
当年的金矿被当作墓穴，填了不少尸体，但还是余留了大量空置的矿坑。到此处的游人大多会被金矿墓场那冥府之门般的气势震慑，难免产生恐惧心怀感伤。毕竟大多数人是会怕死的。
在西方，总有人愿意欺骗死神，而在东方，棺材本身其实有吉祥的寓意。于是不知从何时开始，此地就出现了一个风俗，游客可以凭官方文牒进入旅游区，花一些银两购买棺材，然后下降至洞穴内部，选择一处空置的矿坑或者自己新挖一个坑，刻上自己的名字，放入棺材。据说这样就能暂时让冥府误认为棺材的主人已经死了，那位生冢主人从而就能偷得更多人间时光。
没说的，迪和布兰修GET任务：在整个金矿墓场里找到“夏尔·谢瓦利”的生冢。她们买了一口迷你棺材，跟随其他游客进入金矿墓场，走过一段斜坡，就是巨大垂直的矿坑，密密麻麻的冢穴凿在矿坑的石壁上，有螺旋石阶，但有些地方只有简陋升降机才能到达。
在死者之家，夏尔的生冢其实并没有想象中的那么难找。何塞派《圣徒纪事》排版严格，“人们以为彻底死了的土地上，歌尔达化为貌美少妇降临，怀抱盛着种子和梳子的木盒，轻唱天之福音。”这句话在第七章的第二十二排。迪和布兰修由凿墓的工人陪同，在第七区的二十二排果然找到了“夏尔·谢瓦利”的生冢，十多年的时光，这骑士之冢沉没于黑暗中无人知晓，而此刻与布兰修再见，真正的“夏尔·谢瓦利”已经病故多年，即便在人间偷得几许光阴，也屈实太过有限。
在工人打凿新墓穴的当儿，布兰修在夏尔的小灵台前为故友克列西雅·塔图祈祷。
由于迷你棺材实在不大，工人几下就凿好了墓穴，然后离开让她们自己沿路回去。在自己刻名字的时候，布兰修没用继续使用假名（布兰修的官牒假名：布莱安娜·佩德），而希望以老朋友“布兰修”的身份陪伴夏尔。迪有点不高兴。
“我知道夏尔是夏尔，但夏尔却还不知道我的那些假名。”
在小棺材要被放进墓穴的时候，布兰修感到有些毛骨悚然，环顾这光线昏暗只有零星灵台烛火的死者之家，把名字留在这里，当然还是会恐惧。
迪：你怎么了？ 布兰修：觉得有点冷。
迪看了看她，把小棺材拉开，将自己自小随身携带的一个文具盒放进去，合上小棺材放进墓穴。然后阴着脸在墓穴上“布兰修”的铭文后面加刻了一个大写字母“P”：这样感觉是不是会好点。
好吧，名字用真的，姓氏用假的，感觉确实会好点。